ПО́ШЛЫЙ, пошлая, пошлое; пошл, пошла, пошло. Заурядный, низкопробный в духовном, нравственном отношении, чуждый высших интересов и запросов. Пошлый человек. Пошлая среда. Пошлые вкусы.
|| Безвкусно-грубый, избитый, тривиальный. Пошлый комплимент. Пошлый анекдот. Пошлая песенка. Пошлый роман.
Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.

РАЗВРА́Т, разврата, мн. нет, муж.
1. Половая распущенность, безнравственная половая жизнь. Предался разврату. Бросился в омут разврата.
2. Всё дурное с моральной точки зрения, испорченность (книжн.).
3. Избалованность, привычка к излишествам, роскоши (прост.). Тратить столько денег на прихоти - это разврат.
Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.

Употребление данных слов так или иначе связывается с моральными нормами, а они весьма различаются и в слоях общества и зачастую весьма индивидуальны.

то откуда берутся нормы

то откуда берутся нормы, касающиеся, к примеру, внешнего вида? Почему на пляже в купальнике ходить хорошо, а в торговом центре - плохо? Почему в одной культуре женщинам нормально ходить с голой грудью, а в другой - неприлично, даже преступно?

Заурядный, низкопробный в духовном, нравственном отношении, чуждый высших интересов и запросов.

была очень высокая смертность мужчин из-за бесконечных войн.

попробуй у нас покрасуйся грудью при минус тридцати

Сексуальная свобода последних десятилетий может быть обусловлена и появлением эффективных средств контрацепции (нет угрозы забеременеть), и повышением общего уровня благосостояния (больше свободного времени), и лёгкостью получения информации из того интернета (хоть порно, хоть видеоуроки на сексуальные темы), и пр. и пр.

Да и вообще, вот как секс стал чем-то табуированным и неприличным в принципе? Даже супружеский, который с одной стороны - долг, а с другой - чуть ли не грех и всяко не тема для беседы добродетельных людей.

Да и вообще, вот как секс стал чем-то табуированным и неприличным в принципе? Даже супружеский, который с одной стороны - долг, а с другой - чуть ли не грех и всяко не тема для беседы добродетельных людей.

то только в странах, где главенствуют авраамические религии - иудаизм, христианство и ислам

Кто может посчитать пошлостью искусство? Только человек недалекий и плохо образованный

Хозяин орет: "Тащи толстомясую!", и на стену срочно вешается полотно с ню в стиле Рубенса. И дворня от него открещивается, как от чего-то... пошлого???

На мой взгляд, хореаграфической красоты там немного, ставка сделана как раз на мастерство в обращении с полотенцами, некоторый комизм и на ожидание зрителей, когда же кто-то из артистов свой кусок ткани уронит. Что-то вроде циркоаого номера.

Как в своё время поясняла Яль, бессмыслено обсуждать вопросы морали и этики без контекста конкретного места, времени и обстоятельств.

Вроде написано правильно, но кто будет определять низкопробность? Тот, кто будет считать себя "высокопробным"?

А может этот человек просто ханжа?

Например, в Японии есть ток-шоу, от которых лично меня начинало тошнить уже через минуту.

Но! Если они действительно хорошо танцуют, это уже искусство, а оно не может быть пошлостью.

Я потихоньку подошел к окну. С этой стороны окна выходили на городскую площадь. День был солнечный и теплый, из соседних сел прибыли подводы с провизией, сельчане что-то выменивают или покупают у местных кузнецов, оружейников, с приезжими явно прибыл певец, взобрался на перевернутую телегу и весело запел разудалую «Поеду к милой в замок». С пением в Зорре туго, как я знал, и изголодавшийся народ на площади дружно подхватил эту песню.
Песня закончилась под лихие «два притопа — три прихлопа», разудалые вопли, смех, веселое ржание. Певцу поднесли кувшин, он отхлебнул малость, настроил свой инструмент и запел красивую песню «Средь полей и лесов». Несколько сотен человек с готовностью подхватили ее. Песня пошла реять над площадью, сильная и красивая.
— Мы должны бороться с соблазнами, — прокричал священник, и я вздрогнул, возвращаясь с площади в этот мир, — мы должны противостоять им!.. Но «мы» — это не только мы, воители монастыря святого Тертуллиана, но и весь народ королевства Зорр! Вот когда весь народ королевства, как один человек, встанет под святое знамя христианской церкви, когда проникнется ее возвышенными идеями спасения души…
На меня внимания не обращали, я отвернулся к окну. Песня звучала сильно и мощно, я даже пожалел, что оборвался этот рев, под который во мне начали подрагивать какие-то струны. Певцу снова поднесли кувшин, он сделал пару мощных глотков, я видел, как двигается его острый кадык, затем он кивком поблагодарил, тонкие пальцы быстро вытерли рот, он начал перебирать струны и запел, насколько я понял, умную и строгую песню «Над облаками». Два десятка человек запели вместе с ним, другие слушали, но нашлись и такие, что повернулись спинами и начали протискиваться к выходу с площади.
Мне что-то показалось знакомое, но я перехватил внимательный взгляд отца Дитриха, умная мысль тут же выпорхнула из черепа.
Они пререкались, переговаривались, а я слушал доносящуюся с площади песню. Из глубины моей скользкой и зеленой души поднималось нечто чистое, белое и пушистое, сердце начинало биться в унисон с сильным, исполненным благородства голосом.
Все хорошее заканчивается, песня закончилась тоже, и певец после еще одного исполинского глотка из кувшина запел сложную и виртуозную песню с изысканными модуляциями. Лишь два голоса присоединилось к его пению, а большая часть собравшихся начала расходиться.

Сама идея выступления основана на том, что меня якобы должно интересовать, что там за полотенцами.