Хозяин Чима выглядел усталым, словно не спал несколько лун к ряду. Чёрное как смоль лицо будто покрылось сажей от огня, обретя оттенок серой глины. В кучерявых завитушках волос появились седые паутинки Ананси, а на некогда гладкой коже появились морщинки, словно пронзающие землю ручейки воды во время дождя. Мы уже пятый день бродим по петляющей между тропических лесов, поросшей высокой травой тропинке в поисках пристанища шамана Экундайо. Здесь очень сыро и мало простора. Не разогнаться, не отдаться на волю ветру, не почувствовать всю мощь поджарого тела, способного нести со скоростью полёта самой быстрой пернатой твари. Это места для охоты ленивых и неспешных леопардов. Да и нет тут моей добычи. Ни рогатых прыгунов, ни полосатых тварей, лишь сплошные недоумения с цепкими хвостами и вечными ухмылками. Парочку таких пробовал поймать. Но эти трусливые морды сбежали на деревья и противно кричали сверху. Хозяин поймал одну в силок и честно разделил со мной, зажарив свою долю в тлеющих углях огненного цветка. А перед этим была склизкая тварь, которая пыталась подползти незаметно и укусить Чиму, когда мы остановились на ночь в конях огромного красного дерева. Я вовремя учуял тварь и зарычал. Хозяин не был воином, но нож его остёр, а рука быстра. Иначе никак, когда ты записываешь истории, которые рассказывает Король Пауков. Ананси не зол, но строптив и не любит повторять. Любая история, звучит лишь раз, когда создается. Лишь так она обретает смысл, наполняется силой событий и восторгом эмоций. Лишь рассказанная впервые она звучит по-настоящему. И если ты не уловил этот момент, не прочувствовал и не пережил его, то исчезает вся магия. Она становится повседневностью. Серым ничем, которое мы проживаем день за днём. Это не история. И тем более не сказка. А сказки – это жизнь Паука. Не зря же люди что носят дикобраза на своих тряпках и зовут себя ашанти часто говорят: «Нет сказки без Ананси». А я добавляю: «И нет сказки без Чимы, что запишет придуманную Пауком историю». Он его верный секретарь, его правая рука. Или самая полезная паучья ножка. Тут как посмотреть. И куда же хозяину без меня, верного пятнистого Идира. Правда иной раз мне кажется, что мой хозяин сам Паук Ананси. Слишком часто я мчусь по поручениям бога, ведь если одни истории он нашёптывает в ночи старикам, или рассказывает в трансе шаманам, а другие ласками вливает в уши соблазнённых пышнотелых красавиц, то третьи, приношу я, словно вестник его. Но мне грех жаловаться, ведь за это я получил от Паука щедрый дар. Никакая магия не может причинить мне вредя. Ни один бог или шаман не могут ранить меня своими заговорами или одурманить дымом и отварами горькой травы. А там, где бессильна магия, оружию и силкам меня не остановить, ведь я – гепард, и нет в этом мире никого быстрее меня. Имя мне сама скорость, имя мне жизнь. Имя мне – Идир! Рувааууу!!! Людям нужны сказки, поэтому никто и ничто не смогут остановить мой стремительный бег, когда я несу их миру, начертанных на старом пергаменте, зажатом между моих клыков. Надоедливая муха жужжит под боком и не хочет попадать под сильный хвост, которым я пытаюсь прихлопнуть её. Очень душно и жарко, хотя мир вокруг полон зелени и влаги. Слишком далеко мы ушли от привычных северных саванн. Уже чувствуется дыхание большой соленой воды. Хочется спать. Я кошка, пусть и большая, мне положено спать сутки напролёт, набираться сил для нового рывка, для стремительного бега. Бег моя стихия. Но для него мне нужны силы. И сейчас они на исходи. Слишком давно я не спал. Слишком давно… Мимо пролетел здоровенный жук. Как же красиво переливаются его чешуйки. Нужно поймать его. Нужно непременно поймать… Любой ценой! Удар одной лапой, второй. Прыжок, кувырок… Не уйдешь. - Идир! Не сейчас. Только не сейчас. Я вижу, как жук уселся на камне, что немного прикрыт кустом. Он думает я его не вижу. Но я вижу! Один прыжок и он мой! Рувааууу!!! - Идир! Нам пора. Ну же, мальчик, пошли. Осталось немного. Пошли… Мы ещё встретимся, подлый жук. Тебе не уйти от меня в другой раз. Нет-нет, не уйти. Рувааууу!!! Снова путь. Вся наша жизнь – путь по нитям паутины Паука. Не зря же его зовут Творцом. Он мой бог, но мой хозяин Чима. Он треплет меня за холку и смеется. Нет пределов его доброте. Чима нашёл меня истекающим кровью. Я всегда был быстр, но иногда скорость не спасает. Злосчастный случай. Антилопа уже выдыхалась. Я измотал её гонкой и уже прыгнул для решающего удара. Впиться клыками в жилку на шее. Ощутить обжигающую влагу крови во рту. И лишь довершить начатое дело до конца. Один прыжок, один удар, одна смерть. В последний момент эта бестия мотнула головой, и я напоролся на острый рог, вспоровший мне весь бок. Один прыжок, один удар, одна смерть… моя… Жизнь пульсацией покидала тело. Глаза застилал туман. Но сквозь дымку я увидел их – бога Паука и его верного секретаря. Последний склонился надо мной и тяжело вздохнул. - Ты поможешь ему, Ананси? - Помочь? Зачем? Пришло его время. Нить его паутины жизни разорвана. Он уже на пути в мир духов. - Ну так давай отберем его у них! Не должен такой зверь так бесславно умирать. - Отберем? – Паук задумался. – Дааа… Отберем. Нет, мы не воры. Но мы плуты. Мы обманем жизнь и смерть, обманем. А чтобы духи смерти не нашли его, мы укроем его от их магического взора. Это будет славная шутка, и прекрасная история. Ананси улыбнулся и обратился в паука. Он связал края раны паутиной, и оплел её же моё тело в тугой кокон. Мир грёз окутал мой разум. Я видел дивные земли и дивных существ. Крылатого пса, борющегося с северными ветрами, огненную птицу, сидящую на плече у синекожего великана, огромного змея, сражающегося с человеком с куском металла на палке и рогами на голове, дикобраза с мордой ежа, по пятам идущего за странным человеком с кусочком прозрачной слюды в руках. А затем я увидел великую паутину жизни. И Он сидел в её середине, дергая за ниточки, время от времени разрывая их. Стремительно подползя к оной из оборванных нитей, осторожно провёл одной из восьми лапок по ней, подцепил нить из моего кокона и стал разматывать его до тех пор, пока конец не достал до другого края разрыва. Миг, и нить снова стала цельной. Паук лукаво улыбнулся: — Это будет прекрасная история. Я открыл глаза…
Мы шли с Чимой к соленой воде. В воздухе была влага, назойливо щекотящая нос. Очень хотелось чихнуть. Чима стал дышать полной грудью. Прохлада солёной воды немного унимала влажную жару леса. Наш путь лежал к берегу. Чима всегда знал куда идти, ведь дорогу ему подсказывал Паук. А он всегда знал где что и кого искать. Паутина Судьбы – его паутина. Экундайо стоял на большом камне, что возвышался над соленой водой. Он сотрясал воздух над собой взмахами копья и горловыми криками. Словно взывал к небесному отцу Ньяме. - О великий шаман, - силясь перекричать ветер, воззвал к Экундайо Чима. – Поведай нам свою историю, чтобы я мог записать её для своего господина! Шаман на миг остановился и спросил голосом, в котором слышались раскаты грома: - Кто твой господин, странник? - Тот, кто рассказывает истории. Хозяин паутины Судьбы, и Повелитель Сказок… Чима не успел договорить. Чёрные угольки глаза шамана загорелись огнём, рыжая кожа засветилась золотом. Он махнул рукой словно веером, и ледяной ветер, в пересмешку с солеными брызгами сбил хозяина с ног. Я зарычал и прыгнул между ним и шаманом. - Твой повелитель послал тебя записать последнюю из историй, что дано узнать смертному, ибо это история смерти. Моя история, и имя мне Овуо Папа. Опиши каково это умирать и как долог путь в царство духов Акан. Новый взмах рукой и злые ветры с неистовой силой ударили по нам, но я укрыл своим телом Чиму. Магия бога смерти не затронула меня и хозяина, но и первый удар Овуо был смертельным. Одежда хозяина была разорвана в клочья, а из тысячи мелких ран, что оставили маленькие льдинки, сочилась жизнь. Я зарычал от злости что не уберег хозяина. Но следующий рык уже не был рыком отчаянья, но гневным кличем разъяренного гепарда. Нет в мире ничего быстрее ветра. Но я ровня ему. Я сам ветер, я сама жизнь, я Идир. Рувааууу!!! Божество швыряло вихрь за вихрем. Смертоносный ветер разносил мир вокруг в щепки, но я уворачивался и бил его своими быстрыми лапами. Он жалил пропитанным Ядом Смерти копьем, но его магия не могла пробить мою шкуру. Как и я не мог причинить вреда богу. Сквозь ярость и шум битвы я слышал затихающие удары сердца Чимы. Удар… Ещё удар… Тишина… Последний вздох готов был сорваться с его уст… - Я могу спасти его, - задыхаясь от усталости произнёс Овуо Папа. – Если ты будешь достаточно быстр для того, чтобы спасти своего хозяина. Натура зверя подталкивала продолжить схватку. Память о доброте Чимы заставила остановиться. - Умный мальчик, - улыбнулся бог смерти. Он протянул руку в пустоту и вынул из неё оборванный кончик нити паутины жизни Чимы. - Пока не исчезла вторая часть, соедини их. Беги быстрее ветра и времени, беги быстрее последнего вздоха своего хозяина. Беги быстрее смерти по паутине судьбы. И если ты будешь достаточно быстр, то не дашь своему хозяину умереть. Я подхватил исчезающую нить паутины и понёсся что есть мочи. Во всю свою прыть. Быстрее ветра и времени. Быстрее самой смерти. Я – гепард, и нет в этом мире никого быстрее меня. Имя мне сама скорость, имя мне жизнь. Имя мне – Идир! Рувааууу!!!
***
- Я же говорил, что получится прекрасная история… Овуо Папа обратился в вихрь. А через мгновение из вихря вышел Король Пауков Ананси. Бог склонился над своим помощником. Его раны затягивались. Гепард сумел обогнать саму смерть. Ананси улыбнулся. В мире стало на одну сказку больше. На одну очень хорошую сказку. Бог обернулся в паука и побежал по своей паутине.
Моя страничка на СИ Чтобы были довольны твои читатели, не будь слишком доволен собой. Вольтер
Необычно. Самое начало было тяжеловато для восприятия: разобраться, кто есть кто, и вникнуть в слог. Но потом стало и ярко, и увлекательно, и эмоционально насыщенно.
Браво! Ах, как же это красиво написано! (И плохо вычитано. Серьёзно, много опечаток, о которые спотыкаешься не к месту. А текст так хорош, что спотыкаться вовсе не хочется). Это прелесть как хорошо по форме, по композиции, по атмосфере, по антуражу, по игре смыслов, по образности слога, по богатству языка, по эрудиции автора. И, безусловно, по выразительной живости всех без исключения персонажей. Я даже не знаю, кто из них пленил моё сердце сильнее - Идир, Чима или сам Ананси. (Овуо Папа, безусловно, тоже блистателен). Но пусть меня повесят вверх тормашками на Мировом Древе, если это написал не коварный сын Лаувейи, что слывет шутником и любимцем богов. Ах ты, сеятель лжи! Гость и украшение сундука Гейррёда! Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
Вау! Какие они... даже не знаю, как сказать. Визуализация всё-таки большое дело. Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
Бегаю я значит по саванне, а тут посетители заглянули. Всем доброго здоровья! Рувааууу!!! Побежал читать что интересного написали.
ЦитатаElleKhon ()
Необычно. Самое начало было тяжеловато для восприятия: разобраться, кто есть кто, и вникнуть в слог. Но потом стало и ярко, и увлекательно, и эмоционально насыщенно.
Спасибо!
Что есть то есть. Разобраться в мыслях гепарда иной раз сложно самому гепарду. Но ведь получилось же. Так что спасибо что не бросили чтение, что так замечательно оценили. А благодарность за рассказ, уже есть награда для гепарда
ЦитатаAnevka ()
Браво! Ах, как же это красиво написано! (И плохо вычитано. Серьёзно, много опечаток, о которые спотыкаешься не к месту. А текст так хорош, что спотыкаться вовсе не хочется).
Ой, как же это приятно, когда тебе кричат: "Браво!". Прямо растрогался Про опечатки прошу сильно не ругать. У меня же лапки
ЦитатаAnevka ()
Это прелесть как хорошо по форме, по композиции, по атмосфере, по антуражу, по игре смыслов, по образности слога, по богатству языка, по эрудиции автора. И, безусловно, по выразительной живости всех без исключения персонажей. Я даже не знаю, кто из них пленил моё сердце сильнее - Идир, Чима или сам Ананси. (Овуо Папа, безусловно, тоже блистателен). Но пусть меня повесят вверх тормашками на Мировом Древе, если это написал не коварный сын Лаувейи, что слывет шутником и любимцем богов. Ах ты, сеятель лжи! Гость и украшение сундука Гейррёда!
Последнее гепард не понял. Он так много не знает, он же просто гепард А вот за столь чудесные слова в поддержку того что гепард когтем нацарапал прямо огромное спасибо. Пиппа пойдет спать счастливым
ЦитатаМатроскин ()
Вдохновляющая история. Для меня честь быть с вами в одной группе.
Идир, умиление просто зашкаливает! Рада приветствовать! Конечно, это Чима уже немолодой... ему милее уединённое созерцание. А шустрому Идиру почему бы не размять лапки? Им ведь ещё не одну сказку когтями царапать Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
Мне, если честно, не зашло: реально перечитывала несколько раз, чтобы включиться и понять. Не в том смысле, что все плохо, но я НАСТОЛЬКО далека от заявленного мира... Не вина автора, само собой. Но в конце включилась и очень даже оценила финал. Это да, кошки могут и обогнать. Joker - это рулетка: то 1, то 11, а то и просто татуировка...
joker7768, что тут поделать? Иной раз так и бывает, что Ананси что-то рассказывает из сказаний далеких миров, а ты ничего не понимаешь. Сидишь и пытаешься разобраться. И как же радостно, когда понимаешь хоть что-то. Так что спасибо, что не бросили читать сказку Чимы и даже оценили финал
Очень эмоционально. Сначала воспринималось, как сплошной поток сознания, потом разобралась кто есть кто и внезапно стало интересно.
Цитата
- Я же говорил, что получится прекрасная история…
действительно прекрасная, хоть и очень необычно написанная. Спасибо Единственный способ установить границы возможного — попытаться сделать шаг за эти границы.
Обоснуй для финала. О, это прекрасная стилизация под африканскую легенду. И, как положено легенде, она потрясает воображение и привлекает внимание первобытной дикостью и жестокостью системы отношений. Впрочем, в этом и состоит шарм трикстера: он никогда не бывает ни на чьей стороне, кроме своей собственной. Он не добрый и не злой, просто преследует свои цели, а все остальные - лишь игрушки в его руках. Как бы верно ни служил ему Чима, как бы ни считал себя его соратником, пусть и младшим, но всё же партнёром, у которого есть право голоса - он может, например, предложить отобрать у смерти её законную жертву, но для Ананси он такая же мушка в паутине, как Идир, как сотни до него и сотни после. И не важно, успеет гепард спасти своего хозяина, или нет, будет у истории счастливый или трагический финал - это в любом случае будет красивая легенда. И Ананси положит её в свою копилку. Потому что казино выигрывает всегда.
Пара Чима/Идир также идеально вписывается в стиль легенды своей архаичностью. Это пара добрый хозяин/преданный раб. Или сюзерен/вассал, если угодно. Идеально рафинированные, как и все архетипы в этой истории (и это есть хорошо). Богатый язык, ярко нарисовано. Кроме того, я просто неравнодушна конкретно к Ананси. Он такой идеально-циничный. Прямо как Локи.
Ну и, чтоб два раза не вставать, Рейстлин написал:
ЦитатаReistlin ()
Но итоговый выбор гепарда показывает, что именно человек его хозяин и именно ему он будет верен до самой смерти
Это вообще не читается. У гепарда нет выбора. Он идеальный раб и должен отдать жизнь за хозяина, в этом и смысл архетипа. Причём в данном случае вообще не важно, кого он считает таковым, это фигура не того полёта, чтоб рефлексировать и собственный выбор делать. Ему сказали: "беги, и так ты спасёшь своего хозяина", он побежал. Ему бы сказали: "Выверни шкуру наизнанку и так ты спасёшь своего Чиму", он бы вывернул. Ну или попытался бы. А что Ананси важен не сам факт смерти Чимы, а процесс его троллинга, допереть должен был даже гепард - чай, не первый день с паучком знакомы. Преуспеет или проиграет Идир, Ананси всё равно повеселится, и считай он именно его своим основным хозяином, что бы это поменяло? Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
И, как положено легенде, она потрясает воображение и привлекает внимание первобытной дикостью и жестокостью системы отношений. Впрочем, в этом и состоит шарм трикстера: он никогда не бывает ни на чьей стороне, кроме своей собственной. Он не добрый и не злой, просто преследует свои цели, а все остальные - лишь игрушки в его руках.
Я это вижу иначе. Эта история написана с большой любовью. И это не классическая легенда, а очень авторская сказка. Это мечта о добре и идеальном балансе. Да, пути бога неисповедимы и действия его простому смертному странны, но намерения прекрасны и гармоничны, а цели оправдывают средства. Да, Идир Чиме не друг, а, выражаясь современным сленгом, фамильяр, но ведь сама идея фамильяра - это прекрасная мечта о беззаветной и безусловной преданности. Чима, возможно, смотрится бледнее Идира и Ананси, но на самом деле вся эта история закручена вокруг него, вся она - идеальный мир для Чимы, то есть для Человека. Он средина и средоточие, именно его потребности полностью закрыты: и потребность в безусловной любви, спасающей его от одиночества, и потребность в высшем направляющем разуме, придающим его жизни смысл, ценность и интерес. Идир счастлив своим служением, Ананси счастлив делу своих рук и благодарности подопечных. Золотой век. Гармония.
Кстати, именно над обеспечением подобного рода гармонии работала первая Священная Миссия в мире Джегга: счастья для всех, и пусть никто не уйдёт обиженным. Низшие знают своё место и удовлетворены им, высшие добры и заботливы по отношению к низшим. Колёсики крутятся, истории рассказываются, а смерть только понарошку.
Низшие знают своё место и удовлетворены им, высшие добры и заботливы по отношению к низшим. Колёсики крутятся, истории рассказываются, а смерть только понарошку.
Вот только на одного "доброго барина" приходится сотня озверевших от неограниченной власти и безнаказанности Салтычих и иже с ними. А смерть всегда настоящая. Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
Вот только на одного "доброго барина" приходится сотня озверевших от неограниченной власти и безнаказанности Салтычих и иже с ними. А смерть всегда настоящая.
Поэтому и появляются чёрные священники.
ЦитатаAnevka ()
Рейстлин написал: Цитата Reistlin () Но итоговый выбор гепарда показывает, что именно человек его хозяин и именно ему он будет верен до самой смерти
Это вообще не читается.
А вот с этим я вынужден согласиться. Перечитал текст, единственный момент совершения выбора, который нашёл:
ЦитатаPlamya ()
- Я могу спасти его, - задыхаясь от усталости произнёс Овуо Папа. – Если ты будешь достаточно быстр для того, чтобы спасти своего хозяина. Натура зверя подталкивала продолжить схватку. Память о доброте Чимы заставила остановиться.
Здесь нет конфликта интересов между служением Чиме и Ананси, только указание на то, что гепард является уже не диким животным, а мыслящим, пусть и низшим, существом, ибо познал восторг любви к существу высшему. При первом прочтении я эту фразу даже не запомнил, так как для легенды вообще характерно подразумевать в образе зверя человека определённого склада. Возможно, автор имел в виду, что под маской Овуа Папы, скрывавшимся под маской Экундайо, скрывался сам Ананси, решивший всё сделать своими руками, а не сговариваться с коллегами-богами, но сути это не меняет - даже отстранённому читателю эта мысль в голову приходит не вдруг, что уж говорить о гепарде, просто бросающимся на источник агрессии по отношению к его хозяину. Впрочем, даже если гепард и понимает, что борется с самим Ананси, Идир тут своего рода аллегория Иакова, борющегося с ангелом. Это снова не конфликт интересов, а лишь прохождение испытания, предложенного богом. Да и сам Чима не выказывает никакого недовольства коварством Ананси. В том числе, потому что не успевает, но даже будь у него время на размышления - смысл жизни Чимы в служении Ананси, в записывании историй. Если Ананси угодно пожертвовать жизнью Чимы в обмен на новую историю, разве он вправе отказать? Разве его жизнь - не достойная плата за ещё одну историю? Это аналог принесения в жертву Авраамом своего сына Исаака. Главное следовать воле своего божества, не задавая лишних вопросов - и получишь вознаграждение, ведь
Ну вот и сформулировал А то говорил: сложно, много, про политику!
ЦитатаМатроскин ()
А вот с этим я вынужден согласиться.
В кои-то веки!
ЦитатаМатроскин ()
Если Ананси угодно пожертвовать жизнью Чимы в обмен на новую историю, разве он вправе отказать? Разве его жизнь - не достойная плата за ещё одну историю? Это аналог принесения в жертву Авраамом своего сына Исаака. Главное следовать воле своего божества, не задавая лишних вопросов
Примерно это я и имела в виду, когда писала:
ЦитатаAnevka ()
она потрясает воображение и привлекает внимание первобытной дикостью и жестокостью системы отношений.
Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
она потрясает воображение и привлекает внимание первобытной дикостью и жестокостью системы отношений.
Дикости и жестокости я не заметил. Если отвлечься от стилизации, это история про мидла, который на свой страх и риск уговаривает тимлида взять на проект джуна, чтобы спасти зелёного от голодной смерти. Тимлид сначала кривляется, но потом соглашается даже сам его поднататскать. В итоге джун смотрит мидлу в рот, но оказывается толковым, причём настолько, что и тимлид не брезгует скидывать на него таски попроще. Но однажды тимлид выдаёт мидлу таск с жёстким дедлайном, у того выгорание и нервный срыв, висит угроза увольнения, и тогда таск высягивает джун (на зубах и энергетиках). Тимлид запускает прод, гонорар получен, все, включая мидла, улетают в отпуск на Мальдивы.
Пока Идир гонялся по саванне за рогатыми прыгунами, тут такой чудесный диалог получился. Даже Ананси понравилось бы!
ЦитатаAnevka ()
О, это прекрасная стилизация под африканскую легенду.
Спасибо, Идир старался, хотя у него и лапки
ЦитатаAnevka ()
И не важно, успеет гепард спасти своего хозяина, или нет, будет у истории счастливый или трагический финал - это в любом случае будет красивая легенда.
Как говорит Ананси: "Вся наша жизнь состоит из историй. И только они имеют смысл"
ЦитатаAnevka ()
Пара Чима/Идир также идеально вписывается в стиль легенды своей архаичностью. Это пара добрый хозяин/преданный раб. Или сюзерен/вассал, если угодно. Идеально рафинированные, как и все архетипы в этой истории (и это есть хорошо).
Идир не очно понимает такие сложные штуки, но не нравятся эти красивые слова. Даже несмотря на то, что Идир бы не со всем согласился. Но да, он мой хозяин, и я предан ему, как он предан Ананси.
ЦитатаAnevka ()
Богатый язык, ярко нарисовано. Кроме того, я просто неравнодушна конкретно к Ананси. Он такой идеально-циничный. Прямо как Локи.
Растрогали Идира. Ирин радуется!
ЦитатаAnevka ()
Это вообще не читается. У гепарда нет выбора.
Как говорит хозяин Чима: "Выбор есть всегда, но не всегда он правильный. Иной раз лучше не следовать выбору, чтобы не ошибиться. В таких случаях выбор за нас делают боги. А богам надо доверять!".
ЦитатаМатроскин ()
Эта история написана с большой любовью.
Так и есть
ЦитатаМатроскин ()
И это не классическая легенда, а очень авторская сказка.
Мы же ученики Ананси. Как же без сказки-то?
ЦитатаМатроскин ()
Это мечта о добре и идеальном балансе. Да, пути бога неисповедимы и действия его простому смертному странны, но намерения прекрасны и гармоничны, а цели оправдывают средства.
Ты познал истину Ананси
ЦитатаAnevka ()
Вот только на одного "доброго барина" приходится сотня озверевших от неограниченной власти и безнаказанности Салтычих и иже с ними. А смерть всегда настоящая.
Смерть всегда настоящая. И только так мы понимаем что стоит жизнь. Только так мы делаем шаг от дикости к чему-то большему. Начинаем ценить добро и понимать что даже всесилие нам даётся чтобы защищать слабых и нуждающихся, а не упиваться своей властью и могуществом. Таков путь богов. Таков путь Ананси.
ЦитатаМатроскин ()
Возможно, автор имел в виду, что под маской Овуа Папы, скрывавшимся под маской Экундайо, скрывался сам Ананси
О, мастер Ананси тот ещё плут. У него сотни личин, и тысячи имён. И он древнее чем мы думаем. И он не просто трикстер, рассказывающий истории. Он есть начало и конец. Тот кто создает паутину жизни, и кто обрывает её. Но смертным сложно это понять, поэтому он надевает разные образы. Один - весельчак и пройдоха, другой - творец сущего, третий - разрушитель миров. Свет и тьма, лишь два отражения того, кто над ними. Того кто есть и жизнь и смерть. Того, кто создаёт смыслы, наполняя бренность смертного существования. И очень приятно видеть, как задумки твоего хозяина оказываются понятными. Особенно тогда, когда ты не клал их напоказ, а старательно припрятал в уголке. Чтобы посмотреть, найдут ли их? Будут ли искать? Это в духе Ананси. Быть может, во мне тоже есть его частичка? Быть может я и есть Ананси? Кто знает?
ЦитатаМатроскин ()
Это снова не конфликт интересов, а лишь прохождение испытания, предложенного богом.
Иногда испытания ценнее конфликта. Ведь в них мы противостоим самому сильному своему врагу - себе.
ЦитатаМатроскин ()
Это аналог принесения в жертву Авраамом своего сына Исаака.
Сюжеты разные, но разве не единый в них сакральный смысл. И уж кому как не идущему праведным путём это знать Идир благодарен! И Идир очень доволен что смогли разглядеть тайные послания Ананси.
Идир не очно понимает такие сложные штуки, но не нравятся эти красивые слова.
Если не нравится слово "раб", можно добавить к нему "божий". Тогда, по идее, должно заходить
ЦитатаПиппа ()
Но да, он мой хозяин, и я предан ему, как он предан Ананси. Цитата Anevka ()
В этой истории нет конфликта интересов. Но если однажды Чима решит сам вершить свою судьбу, не оглядываясь на волю Ананси, кому будет предан Идир? Ананси как верховному и непостижимому в своей мудрости, или всё же "вассал моего вассала не мой вассал"?
ЦитатаПиппа ()
Выбор есть всегда, но не всегда он правильный. Иной раз лучше не следовать выбору, чтобы не ошибиться. В таких случаях выбор за нас делают боги. А богам надо доверять!".
"Выбор есть всегда, если вы готовы проиграть" - справедливо замечал один из представителей славного семейства Медичи. И это неоднократно проверено практикой. Не делать никакого выбора, надеясь, что оно само как-то рассосётся - тоже выбор. И у него есть свои последствия. Да и от выбора того, на каких надеяться богов, немало зависит. Они ведь разные есть, боги. И между собой вечно не в ладу. А "когда паны дерутся, у холопов чубы трещат".
ЦитатаПиппа ()
Смерть всегда настоящая.
Везде, кроме сказок.
ЦитатаПиппа ()
И только так мы понимаем что стоит жизнь. Только так мы делаем шаг от дикости к чему-то большему. Начинаем ценить добро и понимать что даже всесилие нам даётся чтобы защищать слабых и нуждающихся, а не упиваться своей властью и могуществом. Таков путь богов. Таков путь Ананси.
Соглашусь с этим. Но верно также и то, что разница между теми, кто смотрел своей смерти в глаза в реальности, и теми, кто лишь воображал её в красивой сказке - довольно ощутимая.
ЦитатаПиппа ()
Иногда испытания ценнее конфликта. Ведь в них мы противостоим самому сильному своему врагу - себе.
Всё это хорошо, но применительно к разговорам о яркости конфликта в конкурсных рассказах, конкретно в этом он, мягко говоря, не самый выраженный и сильно напоминающий сову, натянутую на глобус. Ну не заметила я тут внутренней борьбы Идира с самим собой от слова "совсем". Со временем - да. Но со временем, как справедливо заметил Матроскин, борятся все, кто сталкивался с дедлайном. Уже как-то рутинно.
ЦитатаМатроскин ()
Если отвлечься от стилизации, это история про мидла
В такой интерпретации это так же няшно, как летающая коза Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
В этой истории нет конфликта интересов. Но если однажды Чима решит сам вершить свою судьбу, не оглядываясь на волю Ананси, кому будет предан Идир? Ананси как верховному и непостижимому в своей мудрости, или всё же "вассал моего вассала не мой вассал"?
Однажды Ананси рассказывал историю из далеких северных земель. Она тоже про богов и крылатых небожителей. Один из них восстал против создателя, желая управлять своей судьбой. Но так лишь стал тёмной силой, что так была нужна для равновесия. Игры богов причудливы. И смертным не дано понять их суть и даже правила. Поэтому за нами остается лишь наш выбор и вера в то, что он есть. Лишь так мы живем. А иначе мы превращаемся в серых теней, без веры и без смысла жизни.
ЦитатаAnevka ()
справедливо замечал один из представителей славного семейства Медичи
И про него я слышал историю. Мне понравилась
ЦитатаAnevka ()
Везде, кроме сказок.
О, сказки бывают разные. В моих местах сказки учат выживать, поэтому опасности в них реальные, а смерть всегда настоящая.
ЦитатаAnevka ()
Но верно также и то, что разница между теми, кто смотрел своей смерти в глаза в реальности, и теми, кто лишь воображал её в красивой сказке - довольно ощутимая.
О, Идир смотрел. И Чима смотрел. Вопрос лишь в том, что мы видим в её глазах. Одни холод небытия, отчаяние, и безнадёгу. Другие - жизнь, и понимание её ценности.
ЦитатаAnevka ()
Всё это хорошо, но применительно к разговорам о яркости конфликта в конкурсных рассказах, конкретно в этом он, мягко говоря, не самый выраженный и сильно напоминающий сову, натянутую на глобус. Ну не заметила я тут внутренней борьбы Идира с самим собой от слова "совсем"
Всё это хорошо, но применительно к разговорам о яркости конфликта в конкурсных рассказах, конкретно в этом он, мягко говоря, не самый выраженный и сильно напоминающий сову, натянутую на глобус. Ну не заметила я тут внутренней борьбы Идира с самим собой от слова "совсем".
Я, возможно, тоже натяну сову на глобус, но я определил бы главный внутренний конфликт как Идира, так и Чимы в том, чтобы продолжать верить в благие намерения сущности, которая только что пыталась тебя убить, и продолжать поклоняться ей, как богу. Это довольно сложный внутренний финт. И в этом смысле можно отдать должное глубине христианского смирения гепарда и его хозяина. Кстати, раз уж мы тут даём другу другу советы: если этот же рассказ переписать в стиле библейской притчи (благо Ветхзаветный Иегова трикстер не хуже Ананси), за рассказом в очередь выстроятся все периодические издания. И не только религиозной направленности.
ЦитатаAnevka ()
В такой интерпретации это так же няшно, как летающая коза
Один из них восстал против создателя, желая управлять своей судьбой. Но так лишь стал тёмной силой, что так была нужна для равновесия.
Отличная аллегория. Тогда вот такой вариант: Ананси отправляет Чиму написать ещё одну интересную историю. Для этого Чима должен ногами избить женщину на позднем сроке беременности так, чтобы плод преждевременно вышел из неё. Что сделает Чима? Доверится своему богу? Пути его неисповедимы, может, ребёнок женщины - будущий АнтиАнанси, и Ананси это ведомо? Да и вообще не важно, ведь путь праведника - положиться на волю бога, ему виднее. И что сделает Идир, если Чима откажется избивать женщину? А если не откажется?
ЦитатаПиппа ()
В моих местах сказки учат выживать, поэтому опасности в них реальные, а смерть всегда настоящая.
Ага. А ещё, как я вижу, там есть Добрый Царь (или теперь уже Добрый Бог), Священная Война и Спасение Заблудших.
ЦитатаПиппа ()
Вопрос лишь в том, что мы видим в её глазах. Одни холод небытия, отчаяние, и безнадёгу. Другие - жизнь, и понимание её ценности. Цитата Anevka ()
Тогда как тот, кто понимает ценность жизни, может продолжать молиться тому, кто отнимает жизни тысячами, даже не колеблясь?
ЦитатаМатроскин ()
внутренний конфликт как Идира, так и Чимы в том, чтобы продолжать верить в благие намерения сущности, которая только что пыталась тебя убить, и продолжать поклоняться ей, как богу. Это довольно сложный внутренний финт.
О-о-о-о, даааа! Вот это верно подмечено. Вообще, если честно, слепая вера - штука очень на любителя. Не знаю, смотрел ли ты фильм "Арап Петра Великого". Там ещё Высоцкий в главной роли. Так вот там есть место, где Пётр требует от него казнить своими руками бунтовщика. Он отказывается, за что подвергается обструкции. А какой-то из вельмож соглашается, и трясёт перед ним потом кукольной отрубленной головой, мол, Царь-то батюшка добрый, гляди, не пришлось на самом-то деле душегубствовать, а свою слепую веру в Царя доказал, и плюшек отхватил. Да, так вот о Ветхом Завете и испытаниях веры. С тех пор человеческая мораль довольно заметно эволюционировала. Заповеди, говорят, какие-то ввели. "Не убий", все дела. Человеческие жертвоприношения уже отменяли. И мне больше импонирует современный тренд на гуманизм и собственную совесть, а не вот эта архаика с "жираф большой, ему видней".
ЦитатаМатроскин ()
за рассказом в очередь выстроятся все периодические издания. И не только религиозной направленности.
Это ты так тонко на журнал «Юридическая наука: история и современность» намекаешь? С его научно-фантастическими экзерсисами? Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
Anevka, читая историю, нужно освобождать мысли и воспринимать каждую историю как мир в себе. Иначе есть риск остаться в плену своих забот и своего мира. Ничего из того о чём упоминалось, ни я, ни Чима не писали. Это совсем другая история. С совсем другими смыслами и идеями. Поэтому мне нечего ответить. Напротив, речь как раз о том, что Ананси не добрый и не злой. Он над этим понятиями. Есть причина и следствия, есть логика творения и мироздания, есть жизнь и смерть. Это история об этом, а не о царях, героях и злодеях. Это история о хитром пауке и преданном гепарде. Не потому что он чей-то раб, а потому что он благодарен тому, кто спас ему жизнь. Спас просто потому что не мог пройти мимо умирающего зверя. Это история о воздаянии. Всё возвращается и добро и зло. Это история о дружбе и любви. И ещё немного о трикстере, который рассчитал всё с самого начала. Потому что он знал какой будет история изначально. А ещё я вспомнил одну историю про двух медведей, живущих в душе человека. Один олицетворяет всё доброе и светлое, другой - темное и злое. А побеждает тот, которого мы кормим. Тьма не станет меньше, если мы будем тонуть в ней. Тьма развеивается светом. Добрыми поступками, делами и мыслями. И мы сами должны сделать выбор идти за светом или следовать тьме. И любой выбор уместен. Ведь без тьмы нам не понять что есть свет. Поэтому двуединство древних богов в том, что они и свет и тьма. Но не все готовы это принять. Потому и делим их на светлых и тёмных. Но они и то и другое. Они боги. И не нам судить об их замыслах. Таков путь Ананси.
Тогда как тот, кто понимает ценность жизни, может продолжать молиться тому, кто отнимает жизни тысячами, даже не колеблясь?
Смысл веры как раз в этом. Верить в то, что бог добр и знает, что делает, даже если он на твоих глазах творит черти что. Это своего рода магия. Мне не подвластная, но я уважительно отношусь к тем, кто так умеет. Вся эта история с Сыном Божьим, крестом, воскрешением и прочим - чем не история трикстера, решившего потроллить этих забавных смертных?
ЦитатаAnevka ()
Не знаю, смотрел ли ты фильм "Арап Петра Великого".
Смотрел. Понравилось.
ЦитатаAnevka ()
Да, так вот о Ветхом Завете и испытаниях веры. С тех пор человеческая мораль довольно заметно эволюционировала. Заповеди, говорят, какие-то ввели. "Не убий", все дела. Человеческие жертвоприношения уже отменяли. И мне больше импонирует современный тренд на гуманизм и собственную совесть, а не вот эта архаика с "жираф большой, ему видней".
Я тоже между верой и совестью выбрал второе. При всём при этом я не вижу причин отказывать людям в удовольствии ступать на путь мученика во славу бога. Мне говорили, что это приносит экзистенциальный восторг, трудно описуемый словами. Других в жертву приносить, конечно, неэтично, но самих себя - отчего же нет? В этом плане у меня нет никаких претензий к Чиме. Я бы не смог молиться богу, который меня убил, просто чтобы дать гепарду отплатить за спасение его жизни, и сделать из этого историю. Но я вообще довольно эгоцентричен. Мне нравится моя жизнь, и играть с ней я предпочитаю сам. А Чима - праведная душа, чуждая злопамятных обид. По-моему, это очень красиво смотрится. Особенно в легенде.
ЦитатаAnevka ()
Это ты так тонко на журнал «Юридическая наука: история и современность» намекаешь? С его научно-фантастическими экзерсисами?
Нет. Её же, вроде, удалили?
ЦитатаПиппа ()
Это история о воздаянии. Всё возвращается и добро и зло. Это история о дружбе и любви. И ещё немного о трикстере, который рассчитал всё с самого начала. Потому что он знал какой будет история изначально.
Я так и понял. Золотая мечта о Мировом Порядке и Высшем Разуме, который может придать какой-то смысл происходящему. Очень красивая Утопия, на мой взгляд. Хотя и не реалистичная. Впрочем, как все Утопии.
ЦитатаПиппа ()
Поэтому двуединство древних богов в том, что они и свет и тьма. Но не все готовы это принять. Потому и делим их на светлых и тёмных. Но они и то и другое. Они боги. И не нам судить об их замыслах.
Я могу ошибаться, но, возможно, вы с Аневкой, разговаривая о богах, пользуетесь не совсем совпадающей терминологией. У меня создалось впечатление, что под богами вы подразумеваете несколько разные сущности.
Anevka, читая историю, нужно освобождать мысли и воспринимать каждую историю как мир в себе. Иначе есть риск остаться в плену своих забот и своего мира. Ничего из того о чём упоминалось, ни я, ни Чима не писали. Это совсем другая история. С совсем другими смыслами и идеями. Поэтому мне нечего ответить.
Да-а? Так и про падшего ангела в этой истории ничего не было, однако же вы о нём заговорили, не я. Кроме того,
ЦитатаПиппа ()
В моих местах сказки учат выживать, поэтому опасности в них реальные, а смерть всегда настоящая.
Впрочем, ладно, не хотите в эту тему углубляться - не надо (Это на меня Матроскин пагубно влияет, который не любит загонять людей в угол и вот это вот всё).
Давайте поговорим сугубо о вашей истории.
ЦитатаПиппа ()
Спас просто потому что не мог пройти мимо умирающего зверя. Это история о воздаянии. Всё возвращается и добро и зло. Это история о дружбе и любви
Это всё очень красиво. Правда. И мораль отличная - не проходите мимо чужих страданий. Я только одного не могу понять: почему спасти истекающего кровью гепарда в Африке - путь в красивую легенду, а спасти кого-то от увечий в черте города - сразу вопросики вида:
Цитатаpentotal ()
«надо помогать друг другу» - а точно всегда и всем?
Спас в реальности 20 человек от пыток и изнасилований, возможно, несовместимых с жизнью? Да ты пошлый повстанец, тьфу на тебя! Как, блин, это работает?!! ( Матроскин, я знаю, что мы с тобой это обсуждали. Я знаю, как это работает. Это был риторический вопрос, на который я сама могу дать ответ. Но это не значит, что это меня не бесит).
ЦитатаПиппа ()
Тьма развеивается светом. Добрыми поступками, делами и мыслями.
Ой, как мило! А мне вот интересно, если на словах все за всё хорошее против всего плохого, а как доходит до поступков, то "ну, не всё так однозначно..." То что в итоге?
ЦитатаМатроскин ()
Смысл веры как раз в этом. Верить в то, что бог добр и знает, что делает, даже если он на твоих глазах творит черти что.
Ну вот это, на мой взгляд - и есть архаическая ветхозаветная жестокость. И вы мне можете сколько угодно тут рассказывать о красотах Утопий, но я, в отличие от некоторых, не эмпат 80 лвл, мысли читать не умею, поэтому читаю буковки. А буковками там написано: будешь слепо верить в трикстера, однажды будешь лежать, истекая кровью от ран, нанесённых его рукой. И спасти тебя сможет только тот, кому ты помог когда-то сам. По своей воле. Потому что ты, Человек, посчитал это правильным. А не потому, что ты раб божий или чей бы то ни было ещё.
ЦитатаМатроскин ()
Вся эта история с Сыном Божьим, крестом, воскрешением и прочим - чем не история трикстера, решившего потроллить этих забавных смертных?
Да, есть такое.
ЦитатаМатроскин ()
При всём при этом я не вижу причин отказывать людям в удовольствии ступать на путь мученика во славу бога. Мне говорили, что это приносит экзистенциальный восторг, трудно описуемый словами. Других в жертву приносить, конечно, неэтично, но самих себя - отчего же нет?
Ладно. Уболтал, чертяка языкатый.
ЦитатаМатроскин ()
Её же, вроде, удалили?
Пошла проверять - точно, удалили. Но интернет всё помнит, есть зеркало. Я буду иногда перечитывать Это ведь было эпично! Мне в течение суток человек пять ссылки кидали.
ЦитатаМатроскин ()
Золотая мечта о Мировом Порядке и Высшем Разуме, который может придать какой-то смысл происходящему.
Кстати, как там твои рептилоиды из Мирового Правительства?
ЦитатаМатроскин ()
Я могу ошибаться, но, возможно, вы с Аневкой, разговаривая о богах, пользуетесь не совсем совпадающей терминологией. У меня создалось впечатление, что под богами вы подразумеваете несколько разные сущности.
Может, и так. Ладно, замнём для ясности. Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
если на словах все за всё хорошее против всего плохого, а как доходит до поступков, то "ну, не всё так однозначно..." То что в итоге?
Пасмурные сумерки. Как в Питере. И с гололёдом.
ЦитатаAnevka ()
будешь слепо верить в трикстера, однажды будешь лежать, истекая кровью от ран, нанесённых его рукой. И спасти тебя сможет только тот, кому ты помог когда-то сам. По своей воле. Потому что ты, Человек, посчитал это правильным. А не потому, что ты раб божий или чей бы то ни было ещё.
И это тоже верно. Разница лишь в угле зрения.
ЦитатаAnevka ()
Пошла проверять - точно, удалили. Но интернет всё помнит, есть зеркало. Я буду иногда перечитывать Это ведь было эпично! Мне в течение суток человек пять ссылки кидали.
А моё внимание к этой вещице привлекли после пары бокалов коварного молодого грузинского вина, которое заходит мягко, как спелый виноград, и придаёт сознанию приятную гибкость. Я тоже очень веселился, но через пару дней оказалось, что образы сперматозоидов, проникающих в женский мозг, меня не отпускают по причине того, что я не твёрдо помнил - я про них действительно читал, или сам выдумал на фоне зверолюдей и рептоидов. Полез искать, на месте статьи не оказалось, я мрачно стал прикидывать, во сколько мне обойдётся хороший психиатр. Но в итоге меня спасли
Матроскин, оуууу! Снееееег! Ты нарисовал снеееееег! Всё, бегу, буквально 5 минут. Чтобы твои слова не воспринимали как критику, оказывай платные консультации.
С вашего позволения я оставлю беседу Аневки с Аневкой без комментариев. Там монолог прекрасен и без моих ответов. Пусть так и будет Спасибо всем кто прочитал, кто поделился своими впечатлениями, это очень ценно и важно для меня. И спасибо тем , кто поддержал Хозяин Прошлого и Настоящего
А то говорил: сложно, много, про политику! 
Ну вот это, на мой взгляд - и есть архаическая ветхозаветная жестокость. И вы мне можете сколько угодно тут рассказывать о красотах Утопий, но я, в отличие от некоторых, не эмпат 80 лвл, мысли читать не умею, поэтому читаю буковки. А буковками там написано: будешь слепо верить в трикстера, однажды будешь лежать, истекая кровью от ран, нанесённых его рукой. И спасти тебя сможет только тот, кому ты помог когда-то сам. По своей воле. Потому что ты, Человек, посчитал это правильным. А не потому, что ты раб божий или чей бы то ни было ещё.
