Вообще-то довольно часто мифические существа и те же расы народов возникали после интерпретации встреченных непривычных размеров, цветов, форм привычных животных или людей.

Так, например, я считаю, что оборотни пошли после эпидемии довольно распространенного заболевания бешенства, которое переноситься довольно часто волками или собаками. Его специфичность в том, что приблизительно первые признаки появляются через месяц, а симптомы у человека характеризуются повышенной возбудимостью и агрессией. Лицо сильно изменяется вследствие паралича мускулатуры и принимает зверское выражение. Позднее паралич конечностей приводит к тому, что нормально передвигаться уже невозможно, разве что на четвереньках.Человек бросается на своих же, даже близких родственников (поражение головного мозга). Но от человека к человеку вирус не передается, но волков в то время было очень много. Ликантропия - тоже возможно привела к формированию такого экзотического внешнего вида оборотня.
Гномами считались карлики и лиллипуты. Довольно часто ген маролослости передается да и маленьких людей не так уж мало. Потому и неудивительно, что стали считать карликов отдельной расой, называемой гномами.
Мне нравится предположения возникновения кентавров. Оно пришло с широких просторов Монгольских степей. Всадники до того умело обращаются со своим лошадками, что любому могло померещиться, что они одно целое: снизу - конь, сверху - человек. Да и из луков стреляют довольно умело, что те, что другие.

Возможных предположений довольно много. Человек всегда славился своей широкой и многогранной фантазией, особенно, если примет чего-то горячительного после баньки.

Сцилла

[spoil=Сцилла]Прежде чем стать чудовищем и обратиться в скалу, Сцилла была нимфой, которую полюбил Главк, один из морских богов. Дабы ее покорить, Главк попросил о помощи Кирку, которая славилась знанием трав и волшебства. Однако Кирка сама влюбилась в Главка, да только никак не могла заставить его забыть Сциллу. И, чтобы наказать соперницу, она вылила сок ядовитой травы в источник, в котором нимфа купалась. Далее, по словам Овидия («Метаморфозы», XIV, 59 – 67):
Она чувствует, что стоит на двенадцати ногах, что у нее шесть голов и в каждой голове – три ряда зубов. Такая метаморфоза настолько ее устрашила, что Сцилла бросилась в пролив, разделяющий Италию и Сицилию, где боги превратили ее в скалу.

Эту легенду можно также найти у Гомера и у Павсания.[/spoil]

[spoil=Херон]Лишь один человек однажды видел чудовище Ахерона – произошло это в ирландском городе Корке. Первоначальный вариант этой истории, написанный на гэльском языке, ныне утерян, но некий монах-бенедиктинец из Регенсбурга (Ратисбоны) перевел ее на латинский, и благодаря его переводу история эта была переложена на многие языки, в том числе на шведский и испанский. Сохранилось более полусотни рукописей латинской версии, которые в основном совпадают. Она озаглавлена «Visio Tundali» («Видение Тундала») и считается одним из источников Дантовой поэмы.
Начнем со слова «Ахерон». В десятой песне «Одиссеи» это одна из рек ада, текущая на западной окраине населенного мира. Ее название звучит в «Энеиде» Вергилия, в «Фарсалии» Лукана и в «Метаморфозах» Овидия. Данте запечатлел его в стихе «Su la trista riviera d'Acheronte» («На берегу печального Ахерона»).
Согласно одному мифу. Ахерон это терпящий наказание титан; согласно другому, более раннему, он обитает у Южного полюса, под созвездиями антиподов. У этрусков были «книги судьбы», наставления в науке гадания, и «книги Ахерона», наставления душе после смерти тела. Со временем Ахерон стал наименованием ада.
Тундал был ирландским дворянином, человеком благовоспитанным и храбрым, однако не вполне безупречных правил. Однажды в доме у своей подруги он занемог, три дня и три ночи его считали мертвым, лишь в области сердца ощущалось немного тепла. Когда он пришел в себя, то поведал, что его ангел-хранитель показал ему подземное царство. Из многих увиденных им чудес нас сейчас интересует чудовище Ахерон.
Ахерон выше любой горы. Глаза его пылают огнем, а рот так огромен, что в нем уместились бы девять тысяч человек. Двое человек, обреченных проклятью, поддерживают, подобно столпам или атлантам, его рот раскрытым; один стоит на ногах, другой – на голове. В нутро его ведут три глотки – все три изрыгают неугасимый огонь. Из утробы чудовища исходят немолчные вопли бесчисленных проглоченных им проклятых душ. Демоны сообщили Тундалу, что это чудовище зовется Ахерон. Ангел-хранитель покидает Тундала, и его уносит в утробу Ахерона поток других душ. Там вкруг него слезы, мрак, скрежет зубовный, огонь, жар нестерпимый, ледяной холод, псы, медведи, львы и змеи. В этой легенде ад есть некий зверь, вмещающий в себя других зверей.
В 1758 году Сведенборг писал: «Мне не было дано увидеть общие очертания Ада, но было сказано, что, подобно тому как Рай имеет форму человека. Ад имеет форму дьявола».[/spoil]

Ну а вообще признаю свой косяк только не кому не говорите.

Кстати deine-Liebe вампиры не всегда темноволосые. В германской мифологии есть блаутзаугеры - рыцари-вампиры, которые могли иметь и светлые волосы. А насчет сексуальности - ну какая сексуальность у мертвеца! Если только мортальная.