Боевой посох ведёт свою родословную от обычной палки, с помощью которой человек ходил, опираясь на неё. Постепенно из просто палки посох превращался в особое оружие, которым мог пользоваться любой человек без особой подготовки. А приобрести подобное оружие можно было без особых затрат, благо проблем с лесом в то время у большинства народов не было.

"+"Не позволяет подпустить противника на близкую дистанцию. В древности – разрешён простолюдинам. Возможен бой с несколькими противниками. Простота и дешевизна в изготовлении.

"-"Невозможно нанести единовременный смертельный удар, соответственно мы теряем достаточно много времени на бой. Не возможно использование дополнительной защиты.

Это оружие трансформировалось из обычной дорожной палки, один конец которой обили железом сначала для большей стойкости, а потом и для защиты от врагов. С продолжением развития у посоха зачастую обивались металлом обе рабочие части, а иногда и встраивались различные клинки, благодаря которым посох превращался в оружие наподобие алебарды.

В средневековье в Европе это оружие было не особо популярным у воинов, его чаще использовали волхвы, монахи или простолюдины. И если у простолюдинов это была обычная палка, каких в лесу двенадцать на дюжину, то у волхвов это был магический жезл, который использовался во многих ритуалах. У монахов же посох зачастую был одним из символов духовного сана и также принимал участие в религиозных церемониях.
Первым применением посоха как такового в качестве боевого, или относительно боевого оружия можно считать Древний Рим. Достаточно вспомнить посохи ликторов с которыми они сопровождали высокопоставленных римлян. Обитая медью крепкая палка около метра-двадцати с наконечником в форме топора.

Если на востоке, где оружие всегда считалось предметом более искусства, нежели орудием убийства, история посоха напрямую сязана с развитием общества, а посему носит системную и развитую структуру, то на западе оно имеет более локализованную, очажную структуру и характеризуется отдельными представителями.

К классическому посоху, за которым стояла довольно мощная школа можно отнести пастушеский посох, или валашку. Как мы все знаем, Валахия - страна горная и пастушество в ней было сопряжено с определённым риском. Волки, разбойники, и прочая прелесть... А от меча, увы толку в гарах было немного. В результате появился крепкий посох, оканчивающийся небольшим топориком, которым пастухи владели как собственным телом. Аналогичные посохи мы можем видеть у украинских и польских гуралей, где он носит название чупага.

Единственным вариантом боевого посоха можно считать вертухай. Посох этот имел двойное утяжеление из свинца, что превращало его в грозное оружие в умелых руках. Появился он во времена гуситских войн, для усмирения повстанцев и недовольных. Со временем именно он послужил, уменьшившись, прототипом омоновской дубинки.

Если на востоке размер посоха увеличивался вплоть до га-дао имевшего длинну около 2,5 м, то на западе всё остановилось на стадии дубинки, а древковое оружие (исключая топоры и алебарды конечно) имело лишь колющий характер, что позднее привело к неплохим результатам, таким как гарота.

Наибольшее распространение посох получил на Востоке. Почти во всех восточных единоборствах есть техника работы с посохом или палкой . Там же было изобретено великое множество видов этого оружия начиная от простейшего бо, который представляет из себя ровный шест длиной 2-2б,5 метра и заканчивая синобикаги шест, состоящий из нескольких секций и имеющий возможность использоваться как боевой цеп и даже как складная лестница.

Древний Китай и Япония.
Приблизительно X век.

Профессиональная Армия вооружена клинковым оружием по типу катаны и но-дачи. В Китае оружие ещё более разнообразно. Одним из самых важных аспектов жизни остаётся самозащита при нападении одной из враждующих армий. Так появились первые посохи. Изначально виды их рознились донельзя, пока не сформировались в довольно конкретные категории.

Бо-кен - имевший длину по вытянутую руку стоящего человека, дзё - по уровень глаз, сайри - мало распространённая но тем не менее существующая категория в которую входило большинство типов ударного вооружения вроде Чань-бо, более предназначенного для ритуальных церемоний, нежели для противостояния.

Вообще основным назначением посоха в бою являлось держать противника на расстоянии, в силу в большинстве случаев превосходства в живой силе. Позднее, с появлением окованного наконечника и дополнительного утяжеления концов система боя радикально изменилась. На базе бо появились копья семейства -яри, в том числе со-кама яри - так называемое пьяное копьё, наконечник которого, совместно с древком позволял наносить удары до 30 градусов к оси руки.

Дзё же, в свою очередь послужил основой целого семейства вооружений как то: нагинаты, да-дао шу, семейство алебард до, в том числе Кван-до. Вообще производные посохов довольно быстро увенчались короткими клинками.

Систем боя: варьируется в зависимости от конфигурации, но имеются общие удары. Одной из основных зон атаки являлась кисть противника. Прямые удары торцом в основание кисти весьма вероятно выбивали оружие из руки. Торец же и плоскость использовались для хлестких ударов по локтям и коленям, лишая противника подвижности или вовсе сшибая с ног. Торцевой удар в висок и по шее легко мог отправить противника в нокаут. Почти всегда используется для защиты.